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三三、谈改诗
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《诗话》卷十二第20则:
“诗改一字,界判天人【人天】,非个中人不解。
齐己《早梅》云:‘前村深雪里,昨夜几枝开’,郑谷曰‘改几字为一字,方是早梅’。
齐己【乃】下拜。”
能虚心坦怀地接受别人的意见,改动自己的文字,是值得赞赏的。
但就这一例来说,这位唐代人【五代僧人】齐己的“下拜”
似乎又早了一点。
只引两句诗,无从通会其全篇。
但仅就这两句而言,“几”
字有两种解释。
一是发问,一是纪实。
如为前者,则改“几”
为“一”
是改疑问为肯定,改活为死了。
开否尚未确知,何能断定为“一”
?如是后者,则作者曾踏雪寻梅,目击到有“几枝”
花开。
“几枝”
亦不失为早梅,何能改窜为“一”
?
照情理讲,既言【有】“前村”
,又有“深雪”
,则诗意以发问为宜。
如果是“小园深雪里,昨夜一枝开”
,尚可以说得过去。
因此,这一字的修改,我“非个中人”
,实在看不出怎样就会“界判天人【人天】”
。
此页请补在《读随园札记》三三则“谈改诗”
之后。
(补白)
今案已乃僧人,已入五代。
其《早梅》诗全文为五言律。
【此文草成后,读《五代诗话》,得知齐己《早梅》诗分五言律。
】诗云:“万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜一枝开。
风递幽香去,禽窥素艳来。
明年犹应律,先发映春台。”
《瀛全【奎】律髓云:“寻常只将前西句作绝读。
其实二十字绝妙,五、六亦幽致。”
据我看来,后四句实在是赘疣。
又《十国春秋》言:“齐己有早梅诗,中云‘昨夜数枝开’。
郑谷为点定曰‘数枝非早,不若一枝佳耳。
’人以谷为齐己一字师。”
据此,可知原诗为“数枝”
,乃肯定语,故郑谷改为“一枝”
。
【改“数”
字为“几”
字,是】袁枚记错了。
看来咏早梅【齐己的《早梅》】乃白描诗,非即景即事,故可改“数枝”
为“一枝”
。
但据我看来,同是白描,改固可,不改也未尝不可,【看不出有什么天人之界!
】
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