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第七章 草原帝国——金、元
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来自北方草原和山区的游牧民族和游猎民族,与占据黄河和长江流域的农业民族长期对峙,此消彼长。
农业民族的经济和文化优势,与游牧(游猎)民族的军事优势之间,往往能实现某种平衡。
直接与汉族对峙交锋的民族,往往有三种命运:或者被驱逐,或者接受汉文化内附,或者趁中原王朝内乱进入中原成为北方统治者。
那些趁着中原王朝内乱进入中原的游牧人,大多在接受中原先进文化之后被同化,从而失去原先的军事优势。
然后是一个民族的大融合,在新的民族融合的起点上,重新确立一个与游牧人混血的汉人王朝或者被汉化的少数民族政权。
宋朝所面临的局势与前代有很大不同。
由于制度缜密,政策得当,使得宋朝长期摆脱了内乱的压力。
虽然在与来自西、北两个方面的游牧民族的角逐中处于劣势,但这两个游牧民族过于弱小,也没有能力入主中原,而是在与宋人不断的接触中接受了汉文化。
汉化的结果使得游牧民族的军事优势呈现下降趋势,于是双方形成均势。
这时,从大草原的后台,又冒出一个新的更加生猛的民族,但是同样地,这个生猛的民族在入主中原之后,也逐渐被汉化而失去锐气,结果又被后来崛起的新人所取代,而这个最后登台的新人,居然在中国历史上第一次以少数民族的身份,统一了中国。
契丹、党项,女真,蒙古这三拨在中国舞台上现身的游牧(游猎)民族,上演的就是上面所说的梯度替代史。
女真人建立的金朝和蒙古人建立的元朝,属于那种主观保持草原帝国原貌,而被动接受汉化的王朝,在这一点上,他们与前面的鲜卑人不同(北魏),与后来的满人(建州女真)也不一样。
这样的王朝,无疑带有前所未有的草原帝国特色。
孟森先生云:“自有史以来,以元代最无制度,马上得之,马上治之。”
不过,金与元比较起来,还稍微有所不同。
女真人毕竟属于半农耕的民族,对于汉文化的亲和度多少要高一点。
随着王朝延续,上层统治者有时多少显露出某些接受汉人制度文化的主动性,只是这种主动性的效果并不太好。
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