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§不是好马(第1页)

§不是好马

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五代的高丽僧人真觉灵照禅师,从高丽远渡重洋到中国的福建一带,寻师访道,最后在福州的雪峰义存禅师座下悟道,并继承其法嗣。

真觉灵照禅师为人恬淡自持,不慕名利,不管寒暑雨晴,始终都只是一袭衲衣,为众服务,因而受到丛林大众的敬重和钦佩,闽中的人都称呼他为“照布衲”

真觉灵照禅师曾经驻锡过婺州(今浙江金华)的齐云山、越州(今浙江绍兴)的镜清院以及杭州的报慈院,可说都是禅僧云集。

后来,忠献王钱弘佐在杭州兴建龙华寺,以供奉金华傅大士(南朝梁代的傅翕)之灵骨,忠献王并诏请真觉灵照禅师驻锡。

真觉灵照禅师在报慈院驻锡的时候,曾经有一位学僧问他:“请问禅师,菩提树下度众生,究竟菩提树长得什么样子呢?”

真觉灵照禅师故意以外形与菩提树截然不同的苦楝树,来回答学僧的问题,并且还特意形容说:“这个菩提树啊,它的样子看起来就很像是苦楝树。”

学僧听了,一脸的狐疑,又继续追问道:“为什么菩提树会像苦楝树呢?”

真觉灵照禅师说:“你这样子问,我没办法回答。

因为我既不是苦楝树,也不是菩提树,那得要你亲自去问树才知道。”

学僧一听,更加疑惑地说:“树是不会告诉我的呀!”

真觉灵照禅师听了,不禁叹了一口气,说:“你自己是干什么的呢?看来你真的不是一匹好马,连鞭策都不需要啊!”

养心法语

与禅师对话,在一答一问之间,是要交心会意的,而不是东一榔头西一棒地随口应对。

当你确实能心境合一之时,自然对许多的问题,就能够通达无碍了。

如果不能将本体和现象融和,这便不是禅法,等于明镜蒙尘一般,是照不出本来的面目和自性的。

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