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§不曾空过
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仰山慧寂禅师有一次到远方去,直到夏末才回来,然后去探望他的师父沩山灵祐禅师。
沩山灵祐禅师问徒弟:“一整个夏天都没有见到你,你都做了些什么?”
仰山禅师回答:“我耕了一块地,播了一篮种子。”
沩山禅师就赞美弟子:“这样看来,你这个夏天未曾空过。”
这也就是说,禅就是生活,禅是从生活里去探讨自己的。
所以禅者经常砍柴、除草、犁田,做种种劳务的工作。
仰山禅师和沩山禅师经过了这一段对谈以后,仰山也问:“这个夏天,老师您做了些什么呢?”
沩山灵祐禅师毫不犹豫地说:“白天吃饭,晚上睡觉。”
仰山禅师听师父这样说了以后,也同样地赞美师父:“那么这个暑假,老师您也未曾白白空过。”
养心法语
沩山灵祐禅师“白天吃饭,晚上睡觉”
,他的弟子赞美说“老师您也未曾白白空过”
。
所以禅者行也是禅,睡也是禅,动也是禅,静也是禅。
沩山灵祐禅师白天吃饭吃得非常满足,吃得非常感恩,吃时了解所谓“佛观一粒米,大如须弥山”
,一粒米就是宇宙万有的全体,当然他吃饭就是禅。
他晚上睡觉时,睡得很安然,在安然中,就能体会到禅。
禅者非常重视自力更生的生活,在中国禅宗史上这样的例子很多,最有名的便是百丈禅师的“一日不作,一日不食”
。
禅林中,务农的叫农禅,做工的叫工禅,读书做学问如果与禅相应,那也是学禅,因为“搬柴运水,无非是禅”
。
仰山的耕种是参禅,沩山禅师的吃睡也是参禅。
一个人如果吃饭吃得自在,睡觉睡得安然,种田种得欢喜,播种播得平常,这一切不就都是禅吗?
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