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§杀人放火有何难?
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北宋的慧林宗本禅师,常州(今属江苏)无锡人,嗣法于天衣义怀禅师。
得法后,义怀禅师推举他到苏州瑞光寺开演教法,法席日盛。
之后住持净慈寺,数年后应苏州道俗的礼请,到万寿寺、龙华寺弘法。
宋神宗诏令宗本禅师为相国寺慧林禅刹第一祖,并请他到宫廷说法;哲宗时,受赐“圆照禅师”
名号。
宗本禅师在天衣义怀禅师的门下悟道后,经常卧眠不起,而且鼾声很大,邻近的同参不堪其扰,向义怀禅师报告这件事,希望能对他有所惩诫。
义怀禅师听了弟子们的陈述后,哈哈一笑,接着对众人说:“大家别看他这个样子,实在说,他可是我们这里最精进的人,你们以后还要靠他呢!”
禅师接着又说:“大家各自回去做自己的事吧!
不要再多说了。”
之后,义怀禅师想试探他的功夫进步如何,便问他:“当一个人领会到‘即心即佛’时,那是个什么样的境界?”
宗本禅师双手一摊,一脸率真地回答:“杀人放火又有什么困难的?”
义怀禅师当下不再继续问话,只是点头微笑,默许他的悟境。
养心法语
从字面上看,杀人放火是大逆不道。
但是假如转凡成圣,从人升华为圣者,所谓杀人有什么要紧呢?所谓放火,烧却自己的烦恼无明,这场火,就等于成熟了米饭,可以供养大家。
所以,禅师问他有没有进步,他的意思是已经到了可以进位于菩萨境界,但是不好说明,只有用凡俗的“杀人放火又有什么困难”
来说了。
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