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§贤能之学
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人之所以成圣成贤,必有其条件。
一般贤能之人,除了在能力智慧上胜人一筹,其道德人品必然也是超乎常人之上,此即“贤能之学”
,有四点说明:
第一,贵而不骄
“国清才子贵,家富小儿骄”
。
一个人有了富贵钱财,有了权势地位而能不骄横我慢,诚属难能可贵。
因为恃才而骄、恃宠而骄,甚至恃官位、恃富贵而骄,这是人之通病。
只是纵观历史上多少的帝王,虽然富有四海,威震八方,如果他骄慢无道,不懂得爱护人民,最后总会被人民推翻。
所以,骄横必败,唯有贵而不骄,才能受人拥戴。
第二,胜而不悖
人生最大的胜利,不是战胜敌人,而是战胜自己。
一个人尽管在商场上春风得意,在工业界财源亨通,在政治上平步青云,或是在人望上如日中天。
但是再多的胜利、再大的成功,都不可以违反常情、不可以违背常理,一定要在社会人情都能接受的情况下,才能真正拥有胜利。
所以,做人要“胜而不悖”
,进而要能去除胜负心,如此才能无争自安。
第三,贤而能下
自古圣贤明君,大都懂得礼贤下士、谦虚待人,所以才能招贤纳士,成就一番事业,而得名留青史。
一个人如果高高在上,缺少亲和力,令人望而生畏,就会失去群众,间接也等于失去助缘,如此不但事业难成,其实也是德行上的瑕疵。
第四,刚而能忍
做人刚毅正直很好,但是做人更要刚柔并济,有刚正的一面,也要有柔和的一面。
能柔才能忍,能忍才能面对人生的横逆,才能全身而退,否则“自古钢刀口易伤”
,太过刚硬,往往出师未捷身先死,所以不得不注意。
前人的经验智慧,是后人学习效法的宝典,现在出版界有所谓的“帝王学”
“管理学”
“财经学”
等各种专著问世,其实贤能之学更为重要。
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