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一位年轻的僧人前往参礼南泉普愿禅师，请求禅师能开示禅法。

当他向南泉普愿禅师一问讯后，就双手叉在胸前，挺身等候禅师的招呼。

南泉禅师看了，摇摇头说：“你这个样子，太世俗了，你连僧门的规矩都不懂。”

年轻的僧人一听，赶紧把手放下，对南泉禅师恭敬地双手合十。

南泉禅师看了依然摇头，说：“现在这个样子，还是不像出家人。”

青年僧人听了，不知该如何是好，就问禅师说：“提起，你说不是；放下，你也说不是，那我究竟要怎么办？要怎样才像出家人呢？”

南泉禅师说：“你到大雄宝殿去找吧！”

僧人恍若有悟，从此便留在南泉禅师门下作务习禅。

养生法语

佛殿不是僧堂，南泉禅师叫他去大雄宝殿找，是要他超越僧伦，要做个佛祖，这位青年僧伽应该有所省悟，所以后来便留在南泉禅师座下学习。

过去禅门常常比喻像什么，例如赵州禅师和徒弟比赛似什么，苏东坡问佛印禅师自己像什么，或似驴，或似佛，或似什么。

其实最像的，是像自己，但一般人他最不认识的就是自己。

就例如人有两只眼睛，它可以看得到别人，但它却看不到自己，它能看到自己的鼻子吗？它能看到自己的嘴巴吗？所以，眼睛无论怎么样子做灵魂的窗子，它还是看不到自己的面孔。

自己的面孔看不到，当然看心就更不容易了。

因此，禅门把“观心”

列为重要的功课，这不是没有道理的啊！

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