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祝寿礼(第1页)

祝寿礼

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青年结婚以后,逐渐进入而立之年、不惑之期,甚至于过了知命之年,迈入耳顺之届,六十岁大概可以举行祝寿礼了。

对于祝寿,生日同时是母难日,现今的人,自己过寿却忘记浩**的母恩,实为不当。

我建议,如果举行祝寿礼,应该挂起母亲的肖像,讲述母亲的德谊,表彰慈母恩德,会更有意义。

假如说,没有到六十岁、七十岁,平常的小生日,可以自己到佛前去为父母祝福祈愿,表达心意,这应该是最好的纪念。

像现在,全世界各地的信徒如果每个月举行一次报恩会,聚集大家,说明这个月的寿星都过母难日,来为母亲祝福,也是一种过生日的方式。

上海交通大学教授暨“星云真善美新闻贡献奖”

委员会执行长赵怡的母亲赵杨觉苑老夫人(第二排右三),于佛光山及佛陀纪念馆欢度九秩大寿(二〇一二年三月二日)

从出生满月命名以后一直到过寿,人生七十古来稀也好,人生七十刚开始也好,人的生死本无常,不在活得天长地久,而在活得有意义。

佛光山最早的功德主,台南统一企业的吴修齐先生,八十岁在佛光山做寿的时候,他告诉我,希望九十岁能再来佛光山做寿,我曾为他作了一首打油诗《寿吴修齐先生八十华诞》,说明人生的寿命跟意义。

太虚大师在中日战争期间,奉国民政府的指示,到印度去宣扬中国抗战的意义,在印度适逢他五十岁的生日,印度国际大学中国学院的院长谭云山先生为他举行祝寿典礼,太虚大师写了一首生日感言,我非常欣赏,现在把他的诗摘录如下:

我生不辰罹百忧,哀愤所激多愆尤。

舍家已久亲族绝,所难忘者恩未酬。

每逢母难思我母,我母之母德罕俦!

出家入僧缘更广,师友徒属麻竹稠。

经历教难图救济,欲整僧制途何修?

况今国土遭残破,戮辱民胞血泪流!

举世魔焰互煎迫,纷纷灾祸增烦愁。

曾宣佛法走全国,亦曾行化环地球。

国难世难纷交错,率诸佛子佛国游。

佛子心力俱勇锐,能轻富贵如云浮。

恂恂儒雅谭居士,中印文化融和谋。

遇我生日祝我寿,我寿如海腾一沤。

愿令一沤撄众苦,宗亲国族咸遂求。

世人亦皆止争杀,慈眼相向凶器丢。

沤灭海净普安乐,佛光常照寰宇周!

我非常尊敬太虚大师,我的愿力虽不敢比拟太虚大师,但也向他学习,继他而行,把这首诗摘录在这里,同样表达了我的生日感言及对太虚大师的崇敬之意。

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