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戚继光诵《金刚经》
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应时时观照我们起心动念,勿令放逸,勿令起妄。
曾经,气象学家洛伦兹提出“蝴蝶效应”
理论:亚马逊流域的一只蝴蝶拍动翅膀,会掀起密西西比河流域的一场风暴。
由另一个角度看,这个理论也反映着小小因缘的不容忽视,就如同我们的心念,一念善是净土,一念恶则地狱。
心念的力量不可思议,可从戚继光有一次为士兵持诵《金刚经》的体验中明白。
一个晚上,戚继光梦见一个阵亡的士兵为求度脱,乞求他帮忙代诵《金刚经》,并说:“我的妻子明天会来拜访主帅。”
隔天,士兵的妻子果然如昨夜所梦,上门拜访。
戚继光也依士兵的请求,焚香持诵,将功德回向。
戚继光以为这样就圆满了,没想到当天夜里,又梦见士兵告诉他:“感谢主帅为我诵经,但是经中掺杂了‘不用’二字,功德不全,所以我还是无法脱苦啊!”
戚继光醒来后,不明白究竟是什么原因,经文会掺杂了“不用”
二字。
左思右想,这才恍然,原来他在诵持《金刚经》的时候,夫人遣家仆送来茶饼,他心中生起“不用”
一念,才使得诵经的功德无法圆满。
心念的力量不可思议,所以佛经常说“一念三千”
、“心念不空过,能灭诸有苦”
,佛陀在《佛遗教经》中,更明白地说:“……此五根者,心为其主。
是故汝等,当好制心。
心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸,未足喻也。”
也因此佛门重视心念的修行,所以佛说:“譬如牧牛,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。”
应时时观照我们起心动念,勿令放逸,勿令起妄。
如何观照呢?《华严经》提道:“安住柔和忍辱法,常乐慈悲喜舍中。”
《净行品》中,文殊菩萨也教导修行人一日之中,举凡聚会、盥洗、如厕、吃饭、走路、禅坐、布施等等,一切日常琐事,都应该培养自己心心念念都具备善美、慈悲、清净与喜舍。
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