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———————以下为整理者附记———————
整理完《心猿》事件最后一盒录音带和文字记录,我坐在书房里,对着窗外沉沉的夜色,久久没有动笔写下“完结”
二字。
我一度以为,这件事可以就此归档,封存在记忆的某个编号格子里。
但接触过卫斯理先生大量记录的人都知道,这种想法往往过于天真。
在他的世界里,“结束”
常常只是另一个更诡异事件的“开端”
,或者,是同一事件在另一重空间上的延续。
在清理存放录音带的箱底时,我发现了一个被遗忘的、密封良好的牛皮纸袋。
封口处没有任何标签,只有一行卫斯理先生特有的、潦草中带着劲道的字迹:
「关于那位年轻医生的线索——此事牵连甚广,极不稳定,留待他去烦恼罢。
卫」
看到这个称呼,熟悉卫斯理系列记录的朋友,想必立刻会联想到一个人——原振侠。
在卫斯理的诸多记述中,他常常以旁观者或引荐人的身份,提及这位医术高超、却总被卷入超常事件的年轻医生。
而在原振侠自己的冒险里,卫斯理也往往被隐晦地称为“那位先生”
。
这并不矛盾。
他们的故事,本就交织在同一张光怪陆离的巨网之中,只是时空的经纬有时交错,有时被刻意避开。
中国人常说:心猿意马。
在《心猿》中,我们所见证、所经历的,是关于“心”
的失控与囚禁,是关于人类(或非人)内心那头原始、强大、难以驯服的野兽。
那么,是否注定还会有另一个人,在另一条时间线上,去面对“意”
的失序与挣扎?
那份未完成的档案碎片里,反复出现的关键词,指向了一个在《心猿》故事中几乎被忽略、却又在神话里紧紧相随的角色——
如果“心猿”
是一种必须被压制、被欺骗、被放逐至地心深处的绝对危险。
那么,那位在传说中始终默默负重、不离不弃的“坐骑”
,真的只是单纯的陪伴与载具吗?
它的沉默之下,是否隐藏着另一种形式的“意”
的牢笼,或是一种更为深沉、隐晦的契约与牺牲?
这个问题,卫斯理没有写下结论,也未曾深入探究。
也许是他不愿再继续涉足那片更加晦暗的水域。
也许,是当时的线索和时机,尚未成熟到可以揭露。
又或者,有些故事,本就该由另一个拥有不同视角、不同因缘的人去经历、去书写、去承受。
《心猿》的故事,在一片低沉的气压和未尽的电话铃声中,暂时落下了帷幕。
而原振侠医生的遭遇,或许,正要从那更深、更沉默的海洋深处,开始浮出水面。
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