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§何疑之有?
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宋朝的吴敦夫是一位才思敏捷、学佛甚笃的在家居士,自认为见识广博,心地明净。
有一天他阅读《邓隐峰禅师传》,看到传记里提到,邓隐峰禅师有一天开玩笑地问大家:“人死的时候,都是‘头南脚北手东西’——卧下而亡,坐亡,你们看过没有?”
有人回答:“看过。”
邓隐峰禅师又问:“假如站立往生,你们看过没有?”
有人回答:“看过。”
邓隐峰禅师再问:“那么,倒立往生你们看过没有?”
有人说:“庞居士一家人,有端坐而亡,有站立而亡,有耕种而亡,但从未听说有倒立而亡的。”
邓隐峰就说:“那我往生给你们看。”
说完,就倒立示寂了。
传记中并提到,邓隐峰禅师以倒立的方式往生,甚至身上的衣服还顺着身体,没有垂下来。
对于这一段记载,吴敦夫心存质疑,认为不合常理,于是前去拜见黄龙祖心禅师,想要弄清楚其中的道理。
吴敦夫说:“邓隐峰禅师倒立而亡的奇异事迹,固然鬼神莫测,但竟然连衣服也不会垂下来,这究竟是怎么一回事呢?”
黄龙祖心禅师反问他:“你穿着衣服时,是否也是顺着身体垂下的呢?”
吴敦夫回答道:“是呀!”
黄龙祖心禅师又说:“这会让你疑惑不解吗?”
吴敦夫不假思索地回答:“这是很自然的事,我不曾有过疑惑!”
黄龙祖心禅师哈哈大笑,说:“既然你不曾存疑,那么邓隐峰禅师倒立而亡,衣服理当也随顺着身体,这有什么好奇怪的呢?”
吴敦夫听到这一番开解,如雷如霆,原先的疑惑一时烟消云散。
养生法语
世间事,说奇,无事不奇。
就如不会游泳的人,在水中即使手脚并用,也会一直往下沉没;会游泳的人,就算手脚不动,也能漂浮不沉,你说奇也不奇?
像骑自行车,不会骑的人,一骑上去就跌倒;会骑的人,甚至不用双手也能骑行顺畅,你说奇也不奇?
一杯水能解渴,一碗饭能当饱,这不奇吗?有水的地方就有鱼虾,有山的地方就能桃红柳绿,这都不奇吗?
但在宗教里,一切都是平常的,有无平等,生死一如,所以是倒或顺,又有什么分别呢?
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