说明了他的写作方法和道德取向。在你手上的这本书中,诸多地方都无比清晰地反应出希尔信仰体系的宗教基础。 他关于罪恶和恐惧、“目标模糊”和“随波逐流”的一些论述,发源于美国的一种宗教传统,这种宗教传统至少可以追溯到19世纪中期拉尔夫·沃尔多·爱默生的“超验主义”。在希尔的时代(本书的写作年代是20世纪30年代末),美国的精神信仰主要表现为诺曼·文森特·皮尔、艾米特·福克斯的思想,还有劳埃德·C.道格拉斯在他颇受欢迎的励志小说中所表达的思想。艾美·森普尔·麦克弗森和比利·桑戴的极端个人化的基督教福音主义,也无所不在地渗透在那个年代的媒体和大众意识中。 然而,对希尔来说,那个时代的某些工业巨头和金融大鳄也达到了类似宗教的高度,他们激发他的思想,激励着他的行动,希尔极力主张...
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关于蜜爱100度总裁宠妻成瘾秦琛,江州第一少,位高权重,俊美无俦,进可驭女,退可掰男,世称公子无双。连翘,幼失双亲,寄居秦府,不但没受寄人篱下之苦,更以秦府大小姐之尊嚣张成长,促其嚣张者,秦琛也。其一琛少,大小姐抓花了叶家千金的脸。只伤了脸?唔,匪匪,我是怎么教你的?人若推你一下,至少要将人打得三个月下不了床。办案小警员跪求心理阴影面积,求安抚。其二琛少,大小姐打断了州长家小公子的腿。哦,匪匪可有受伤...
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