生的两件大事，并且强调“生，事之以礼；死，葬之以礼”。“养生”是孝的表现，“送死”更是大孝，因而对死亡讲究的是厚葬。在孔子时代，人从死亡到安葬，须经五十几种仪式，正如德国哲学家费尔巴哈（Feuerbach Ludwig）说：“中国人是最为死者操心的民族。”所以身后事总有很多的繁文缛节，甚至还有很多不合时宜的风俗、迷信和忌讳。例如，一般人的观念里，总认为人死必然为鬼，为了怕亲人在黄泉路上没有路费，所以有烧“脚尾钱”，也就是烧冥纸的习俗。 关于烧冥纸的习俗，西洋人习惯到亡者灵前献花，表达生者的追念；中国人烧些冥纸来表达心意，本无可厚非。不过像现在已经从烧纸钱进而烧纸房子、车子、家电用品，甚至烧一群用人给亡者，这就值得商榷了。因为你烧洋房别墅给亡者，如果没有土地，你要他把房子建在哪里...
- 关于本书
- 引言
- 多从因上探究少在果上计较
- 不可以少善根福德因缘得生彼国
- 人生还只要有信仰
- 烦恼易断习气难除
- 求神明拜神明不如自己做神明
- 风水的好坏不在方位在因缘
- 基因就是业的显现
- 弥天罪过当不得一个悔字
- 引言
- 佛为一大事因缘降诞于世
- 有因有缘事情才能成就
- 一切因缘都要在本来面目上求
- 若人识得因缘法秋霜冬雪皆是春
- 一游心即是般若一挥手尽成妙谛
- 人生最可贵是结缘
- 共成十方事同结万人缘
- 引言
- 生命从因缘所生
- 生命的价值是爱
- 生命的意义在于增进真善美
- 世间没有永恒不变的东西
- 肉身可以复制因果不能错乱
- 不假造作近于自然之美
- 有信仰就有力量有信心就有光明
- 行善不为恶就是基因改造
- 学佛要真实不能虚伪
- 我是佛行佛之所行
- 圆满从圆融做起
- 引言
- 病是入道因缘才知要发道心
- 心病的根源在我执
- 以五停心观对治烦恼
- 以戒定慈悲救恶业风
- 对治烦恼的六个方法
- 把压力重负丢到一边去
- 迷信最可怕人比鬼可怕
- 人不知己是最大的恶习
- 残障更易激发慈悲心
- 染上传染病应遵守公共道德
- 心的力量决定一切
- 点亮自己的心灯活出希望
- 待人好无往而不利
- 引言
- 生命不是临终才需要关怀
- 家有一老如有一宝
- 临终关怀注意事项
- 没有信仰生命就没有依归
- 死如出狱死如归根死如回家
- 身体有老病朽坏生命如薪火相传
- 最好的保障是广结善缘
- 好死是人生莫大福报
- 死葬之以礼
- 腐朽之躯化为清洁灰骸
- 四大本空五蕴非我
- 天堂地狱就在当下一念
- 引言
- 自杀合不合乎道德
- 人生要懂得一转
- 自杀亦教人杀是为大恶
- 唯有善终才能解脱
- 忧虑是人的影子
- 心里只有我生命很有限
- 孩子也有他们的尊严
- 信心里蕴含着力量
- 安乐死面临的困境
- 引言
- 众缘和合我才能存在
- 人死八小时内能搬动吗
- 家有丧事切忌杀生
- 只要有生死就需要宗教
- 留金留银不如留信仰
- 临终关怀让生命无苦而终
- 传奇的一生
- 的人间佛缘
- 关于作者
- 把压力重负丢到一边去
- 迷信最可怕人比鬼可怕
- 人不知己是最大的恶习
- 残障更易激发慈悲心
- 染上传染病应遵守公共道德
- 心的力量决定一切
- 点亮自己的心灯活出希望
- 待人好无往而不利
- 引言
- 生命不是临终才需要关怀
- 家有一老如有一宝
- 临终关怀注意事项
- 没有信仰生命就没有依归
- 死如出狱死如归根死如回家
- 身体有老病朽坏生命如薪火相传
- 最好的保障是广结善缘
- 好死是人生莫大福报
- 死葬之以礼
顾少的漫长追妻路
关于顾少的漫长追妻路五年前，他们是公认的一对，所有的人都看好他们，认为他们最终会走到一起，却没想到，最终以分手收场。五年后，当他再次看到她时，他发誓要把她追回来，然而却用错了方式，让她离他越来越远。而他却越挫越勇，他一定要追到她，让她成为自己的妻子。只是这追妻路似乎有些漫长，何时才会到头了小剧场一你说，要怎样才能原谅我，重新和我在一起某男拉着某女问道。要我原谅你，重新跟你在一起也不难，五年前是我主动追的...
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