
作者:姜若木更新时间:2026-01-14 03:36:59
《阅晋风流》内容的主体是从公元265年到公元420年的这一段历史。两晋的历史,无疑是中国历史上一段社会极为动荡的“乱”世。华夏纷乱长江两岸,南北社会同时动荡不安。先是皇室内乱,八王纷争,后是五胡乱华,北人南渡,而又门阀更替不断。在这一乱世中,人命如草,最缺的是人,最被残虐的也是人。在这个时代里,白骨如山,屠城简直就是家常便饭。一次屠杀,少则几千人,多则几万,以至十几万。排除异己是这一时代所有枭雄的“正常思维”,在他们的眼中,人是最脆弱,也是最可怕的,不为我所用者,必须尽快铲除。另外,在战斗中报复性的屠杀就更为常见了。不过,自两晋以后,中国封建社会统治思想的真正确立还需要经过一个相当长的时间,直到隋唐才形成了以孔孟为本,黄老与申韩并用的统治模式。总之,两晋社会是乱的社会,这一乱的结果,有其偶然性,也有历史的必然性。 阅晋风流
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两晋是一个伦理思想混乱的时代。在中国的封建专制历史上,自汉以来,从来没有过哪一时期如两晋这般受儒家思想的束缚如此之小。士族们都以谈玄为荣,以谈儒为耻,玄而又玄的思想充斥了这个时代,进入了每一个人的生活。在放纵了思想的同时,也放纵了人们的行为。所以两晋时期又是一个伦理纲常混“乱”的时期。 没有了伦理,没有了上下,即便兄弟之间,也是一切以利益为重。“八王之乱”是国家的动乱,是社会的动乱,同时也是伦理纲常的混乱。正是没有了“君君、臣臣、父父、子子”的限制,进入东晋以后,强大的世家门阀可以随意更替天子,以至于问鼎。一百多年的东晋历史实际上就是门阀政治的兴衰史,“天子”与“皇权”不过是门阀政治的装点而已。 两晋的历史,无疑是中国历史上一段社会极为动**的“乱...
关于我在长安等你长安城里万家灯火,唯独少了你和我故里思长安,长安是否念故里?林故里将头抬起45°角望着下着雪的天空,沉重的心情让她无法呼吸,脑海里不断出现那年冬天她与乔长安谈着未来幸福的样子长安,以后我们能不能一直一直在一起?俊美动漫般白皙少年微笑侧过脸看着这个自己放在心尖上疼爱的女孩说道故里在那里,长安就在那里。少女回眸一笑,长长的睫毛会笑的眼睛加上娃娃干净清秀的脸,让乔长安觉得她才是他乔长安...
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