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古代中国的致治理念

作者:熊逸更新时间:2026-01-02 13:45:08

这本书主要探讨的是古人所面临的伦理上的两难困境,其中不乏一些相当有趣的问题。诸如亲情与国法孰先孰后;法律条文是否应该向全社会公开;敌人阵营里的起义者是否应该受到我们的热情接纳;一切的侵略战争是否都是非正义的;在利益足够大的时候,见利忘义是否才是唯一合乎道德的选择……全书以学贯中西古今的现代视角反观古代中国社会,叙述旁征博引却流畅自然,直抵观念核心而不晦涩难懂。即便是最普通的读者也能看懂全书,在妙趣横生的文字中寻踪索迹,从中洞悉真知灼见,体会到智慧与思辨的趣味。 治大国:古代中国的正义两难

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《古代中国的致治理念》19

唐太宗贞观十四年,大将侯君集攻破高昌国,回朝献俘。这是一次重大的胜利,全国为此会饮三天。但是,很快便有人弹劾侯君集,说他在攻破高昌时擅自将高昌珍宝据为己有,手下将士知情之后竞相偷盗掠夺,侯君集无力制止。于是太宗下诏,将侯君集等人收押,听候审理。 在权谋的世界里,贪婪而善战的将领比清廉而善战的将领更受君主的喜爱,因为前者对奖惩机制更加敏感,亦即更容易被君主控制。如果将领因贪婪而获罪,这更是君主乐于见到的事情,因为使功不如使过,这样的将领控制起来会尤其得心应手。但是,在朝堂上以冠冕堂皇的理由为贪婪的将领脱罪,似乎不是一件容易的事情。 中书侍郎岑文本就侯君集入狱事件递上奏疏,他在做的正是这样一种非同寻常的努力。岑文本提出:“高昌昏聩,陛下命令侯君集等人加以讨伐,而...

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