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一章之纲目否？”曰：“是如此。所以下面三节，又只是解此三句。”义刚。 “人之为道而远人”，如“为仁由己”之“为”；“不可以为道”，如“克己复礼为仁”之“为”。闳祖。 “君子以人治人，改而止。”未改以前，却是失人道；既改，则便是复得人道了，更何用治它。如水本东流，失其道而西流；从西边遮障得，归来东边便了。夔孙。 问：“‘君子以人治人，改而止。’其人有过，既改之后，或为善不已，或止而不进，皆在其人，非君子之所能预否？”曰：“非然也。能改即是善矣，更何待别求善也？天下只是一个善恶，不善即恶，不恶即善。如何说既能改其恶，更用别讨个善？只改底便是善了。这须看他上文，它紧要处全在‘道不远人’一句。言人人有此道，只是人自远其道，非道远人也。人人本自有许多道理，只是...