
作者:沈卫荣更新时间:2025-12-12 00:40:43
《想象西藏》是作者近十余年关于中西方对于西藏的想象之历史中具有典型意义的个案研究的结集。自二十世纪九十年代中期开始,不断有西方学者以东方主义理论为批判武器,清算西方文化传统中以妖魔化、神话化西藏和西藏文化为特征的想象西藏的历史。作者不但以《西藏生死书》和密教在西方的流传为例,进一步批评和讨论了西方想象西藏的历史,而且率先用同样的学术方法对汉文化传统中有关对西藏想象的若干历史个案作了深入的讨论,揭示了造成汉藏佛教文化间种种误解的根源所在。 想象西藏:跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教
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未有的赞美和崇拜。那些对达赖喇嘛和西藏文化心驰神往、顶礼膜拜的西方人大概不曾想到,也不敢相信,他们的前辈曾以如此不屑的眼光,如此刻薄的语言和如此非理性的笔调来看待、描述和刻画西藏和西藏文明。每个有正义感和道德勇气的人理当为其前辈对于西藏文明的这种不公正的、非理性的态度感到羞愧。当然羞愧之余,或更当扪心自问:今天他们对达赖喇嘛和西藏文化的迷醉多少是出于对西藏文明本身由衷的、理性的赞叹?多少是出自于对自身文明发展的失望与对一个能拯救西方文明的原始东方文化、一个莫须有的理想国的热望?将达赖喇嘛、西藏文化理想化、神话化,将西藏等同于人间净土——香格里拉听起来不俗,更让曾经饱受殖民主义苦难的西藏人民欢欣鼓舞,但本质上却与对他的丑化、妖魔化一样,首先反映的是西方人的利益,反映的是西方文明发展本身的轨迹。...
关于老公立正,向妻看齐找个兵哥哥过日子,是纪凡穿越后的首要大事。可眼前这个嚷嚷着要娶她的兵大叔是怎么回事?带着一个小豆芽一般的儿子不说,还有一个时时刻刻想着要她命的前妻,怎么破?小豆芽一本正经破解到等我长大娶你便好。江英杰斜眸冷哼是吗?纪凡母爱泛滥,将小豆芽护到身后,梗着脖子我,我嫁还不行吗?...
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